Expression Artistique Créole

La Musique : Entre Tradition & Innovation

Cette note de synthèse est un extrait tiré du mémoire de Rachel HOAREAU portant sur le diagnostic et le potentiel humain au sein des villages en expression artistique. Ce mémoire intitulé ‘’Le tourisme comme outil de valorisation de l’identité réunionnaise et de son patrimoine immatériel : cas du projet "villages créoles"’’ a été réalisé en 2006, en étroite collaboration avec le réseau Villages Créoles.

Le développement des Animations : contexte de la demande.
L’objectif de "Villages Créoles" est d’attirer les touristes dans les Hauts en leur proposant des activités basées sur la découverte du patrimoine des Hauts. Le concept met aussi en évidence la notion de village, de découverte et de rencontre avec la population locale. Le réseau "Villages Créoles", dans sa démarche qualité, met l’accent sur l’animation dans ces villages.
Les acteurs des villages ont aussi pris conscience de la permanence de l’animation comme enjeu prioritaire et du partenariat public-privé comme garant de la pérennité de ces micro-animations. Cependant, si les touristes ont un choix d’activités la journée, un manque d’animations a été constaté en fin de journée. En effet, en général à partir de 18h, le village se vide, les gens rentrent chez eux, le brouillard est parfois déjà là et les touristes, bien souvent, redescendent vers la côte.

Résumé des entretiens

La tradition musicale réunionnaise se composent incontestablement du Séga et du Maloya et des Romances (pour Jacqueline Farreyrol) mais la tradition n’est pas assez soutenue et la musique traditionnelle réunionnaise ne véhicule pas d’image précise car elle n’est pas assez identifiée.
La tradition réunionnaise se justifie par le métissage de part ses nombreuses influences et des phénomènes d’appropriation et d’imitation. La musique réunionnaise est donc un ensemble de différences (liées à ces différents apports) qui traduisent l’unité (la tradition réunionnaise). Elle se justifie également par tout l’environnement réunionnais qui est perceptible dans les chansons, cet art de vivre, ce quotidien chanté fait également tradition.
D’après manière unanime, la musique et la danse sont indissociables à La Réunion, "la musique se danse".
Les danses traditionnelles telles que la Polka, la Mazurka, le Quadrille ont du mal à subsister aujourd’hui, on les retrouve encore dans les clubs de troisième âge mais ce ne sont généralement que des bribes de la danse traditionnelle, la plupart de ces danses n’ont pas été transmises.

L’innovation musicale à La Réunion se traduit par des apports nouveaux, venant de l’extérieur ou locaux. D’après Jean-Pierre La Selve, il existe deux sortes d’innovations créoles : la première est le mélange d’éléments commerciaux (Séga love par exemple où les paroles sont en français) ; le deuxième se traduit par le mélange qui rassemble plusieurs traditions. Les deux principaux courants musicaux (Séga et Maloya) sont en fait en permanence réactualisés par de nouveaux apports, l’innovation inclut alors forcément une base musicale traditionnelle sur laquelle viennent se greffer d’autres influences et cultures musicales.

Unanimement, les porteurs de projet ne sont pas polyvalents, c’est à dire qu’ils ne pratiquent pas une autre expression artistique, sauf un qui joue et qui aime "parler du morceau, de l’histoire autour du morceau, de La Réunion".
Pour tous les porteurs de projet, cette pratique musicale est une pratique amateur.
Enfin, la composition des groupes est très variée, allant d’une personne jouant seule à un groupe formé de douze personnes. La majorité des groupes se situe entre une et trois personnes, soit entre huit et douze personnes.
Au niveau des disponibilités et des horaires, les réponses sont très différentes, certains préfèrent se produire le week-end, d’autres non mais d’une manière générale, ils aimeraient être prévenus à l’avance pour pouvoir être disponible.

La plupart des personnes interrogées souhaitent continuer à se produire. De plus, la plupart des groupes ou individus pratiquent depuis au moins quatre ans et ne se voient pas arrêter du jour au lendemain.( …)

Guide 5ème édition Villages Créoles